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石雕十八罗汉罗汉又称阿罗汉,指能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐石雕十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。佛教传到中国后,石雕十六罗汉成为艺术家创作的题材,后来演变成为石雕十八罗汉。
罗汉的形象原本没有定型的模式,是后来历代信徒、艺术家凭着自己的敬畏与想象塑造和绘画出来的,但多为圆顶寿额凹眼深邃仙风道骨的印、尼圣僧原型,材质有金铜、石雕、木雕、泥塑、绘画、织绣等等。
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。佛教传到中国后,十六罗汉成为艺术家创作的题材,后来演变成为十八罗汉。
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标,但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下,所有罗汉们纷纷回小向大,“往世不涅”,帮助维护大乘佛教,于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。中国佛教石雕中最有中国特色的,除了女性的石雕观音,就是男性的石雕十八罗汉,尚古石雕将家喻户晓石雕十八罗汉以雕刻的形式进行再创造,每一件作品在形态上都表达的惟妙惟肖、生动活泼,仿佛用石头来翻转年轮,用刻刀来传达中华民族之传统精神,每一件作品都无不展现出艺术家扎实的造型创作和对传统文化的深刻理解。